桂花树苗:桂花八卦景观

　　在八月的农历中，杭州整个人都充满了浓郁的肉桂，走过街巷，西湖风景如画的地区，总是“无色，闻花第一”。人的桂花是杭州市的花朵。子岳中，西山灵隐和天竺是桂花和杭州最初相关的地方。
　　古书，在东晋和今年年初，有云在印度的钱塘山川他们是由水和石头啧啧称奇，所以他们计划建灵隐寺。不仅开启了景观的建设，也对思想文化产生了深远的影响。朝和隋朝后，唐代的灵隐和天竺成为佛教地区。人引用了神秘的神话和有中秋节的automne.Lorsque中旬晚上月亮是空的，降雨对灵隐寺庙的声音响起。寺庙打开门看到它时，我在空院子里看到一个小的紫黑色颗粒，我把它捡起来。二天，寺庙告诉师父，师父已经看过：“这是月亮宫的鬼子。因此，老师和老师在寺庙后面的小山上种植了小颗粒。此之后，桂冠成长为灵隐和天柱。
　　其是月桂树选择最多。一个唐代诗人宋志文用“灵隐寺”五个字写了一个安排。据人们今天所看到的，这是西湖艺术中最古老的诗歌之一，也是其中的一部杰作。中，“玉灵玉玉，龙宫”的锁是孤立的。座建筑是在海边，门是逆潮而下的浙江。鬼子是月亮之间和天体云外飘......“” Luanguan“有艺术设计，与”葵子“有一个形象，是在唐代非常流行;神话在本月中旬的鬼子来自东方“淮南子”的汉代，诗人到来时，写入空的，尴尬的，神秘而遥远。的问题后，诗人唐朝的白居易发送永恒的故事：“江南记得，最大的记忆是在杭州。座山寺在月中寻找桂子，县亭正在观看潮流。天是什么日子更重要“始终充满”潮望海楼？“范围之外的扩展：”有三个秋季桂香十里荷花......“另外，诗人李白。新的唐代诗人皮日休，北宋王朝的最后搪塑轼和王曦，南宋王朝的诗人也屈服。圣月神话表达鬼子Manjue是关于生命和探索自然的思考，宋志文的“灵隐寺”继承了东晋遗产的思想哲学，展现了今年杭州风景的特点。此，南宋引起了西湖精华的转变 - 越来越平民化，没有皇帝的大象形态。花即将成为一个缩影，在南宋时期，“西安“安安安”写道：“满觉贵是独一无二的。曼爵位于南山的山脉和山谷中。木也很丰富，但游客不多，明清两代已成为广西的度假胜地。这一天之后。明朝中叶，资深作家高嵩写道：“大多数奖项的四倍”说：“最普遍的地方到桂花香宜人南山龙井较多，而且这个地方的名字充满了人，林若秋若。天，当你去山上看花时，你可以在几公里外的地方碰它们。
　　往珠英琼树的路上，香水满是空山，你可以享受灵璧金苏的深邃世界。明代散文张景源”石屋“小记”记载：“从石屋，西边，上脊和山的底部都是桂群，花秋，几十公里的气味，可以被称为黄金小米的世界。诗人张云栖7个四行字”云贝槲寄生“：”西湖八月充满了秋天，在哪里香气和孤立的鼻子？金小米旁边充满了轰动，风吹在秋天的万山。“的七个字晚清古诗” Manjue桂花“：”桂花蒸“花动作，桂花香郁的感觉，花店试图出售她花和桂花飘香进入城市直到最后，城市中的苔藓已经晚了，登山者富含金色，桂花味再次尝试，南山可能会接近。前辈的故事和描述只能基于直观的表达。外观来看，空间和联想缺乏想象力，他还游览了广西人民生活现象，在一般的世俗化流动中。
　　实上，晚桂花充满了西湖的景观，不一定符合景观的要求，但田园环境可以更加平和和安静。Manjue零陵路上点缀着山区农民。前，一个村庄从桂花清香宜人增长：在清香宜人的桂花后几天，农民在树下提起了草席，竹等，桂花推翻了令人愉快的香味，拿起并用细盐和优雅的用途捡起来。果梅花斑点气味，用糖来制作桂花糖。花糖芬芳通常与食物有关从长江以南，酒，茶，糯米粉和桃子糖浆混合，也零食，如蛋糕，饺子，糖脆脆的米糠。
　　场的生活生态是农村的日常习俗，而内心的习俗往往呈现在一种精致的白皮肤混凝土生活中，让人联想到现代作家郁达夫的小说“桂花”。”。Manjue附近的山林也是找到Fang的好地方，就像Wengjiashan。“桂花”是郁达夫晚期的重要着作，以此腰带为基础，以桂花晚期开头为标志。郁达夫的特色触摸下，桂花桂花香气扑鼻，山峦起伏，树木如云，雾湖，虫歌，慢夜钟，风景如画。人，气氛平静而平静纯净的地方可以让受伤的灵魂安息，这样可以清理和净化坏思想，并且可以逐渐平息浮躁的心态这样你就可以舒适地生活。“低桂花”有点悲伤，带着一点悲伤，但是现在的西部湖泊全是心痛：西湖在某个时候濒临死亡，湖周是农业桑马的踪迹，乡村取代了冥想的景观。1985年，杭州的利益相关者开始筛选十个新西湖风景名胜区。观的标题是中国独特的传统审美方法，源于绘画艺术和文学作品。宋时期形成的着名西湖景观是世界十大风景名胜之一。说沿路种植了7，000多棵桂花。桂花的香味很受欢迎时，山路两旁的村民坐在门后准备茶室。客可以享用一碗桂花莲子，带来宜人的香味，而客人则可以享用一杯桂花茶来谈论这一天。
　　味的桂花鸡肉菜肴，桂花鱼等菜肴，饮用和打牌一天，以减轻现实生活中的各种疲劳。种旅行真的是一个新的习俗。今，西湖四个城市繁荣的农家乐就是这样。一般概念中，它是看的艺术，桂花最终因为“气味”而闻到“香味”，并且可能闻到甚至味道作为一种元素，在风景，有美感，是一种突破。妙的是，满月和雨水的“降雨”显然受到前十场景中风的“风”的启发。花随风飘散，“雨”散发着香气，所以没有兴趣，也就是几千年来贵子的文学思想。族贵屿被指定为新西湖的第十个场景并非偶然：1984年，杭州选择了绿色，点缀和香气，以及装饰性和实用性的花卉。那时起，杭州的广场公园，小学和小巷得到了发展。州的桂花，没有傲慢和气馁的气质，没有健壮的形式，没有必要炫目，只用一种香味的香水逗留。花为这座城市锦上添花.Bang RuSweet桂花是杭州市的一朵花，是浙江省的一个沿海省份。农历八月，桂花的香气弥漫在西湖，街道和街道上。市的区域：桂花与西湖的西部山脉密切相关，佛教寺庙聚集了大约1500年。代历史揭示了一位来自印度的佛教僧侣参观了仙河山脉（326）。-334）来自Jin以东（317-420）并且喜欢他所看到的。

　　隐寺建在那里，它不仅开始杭州的人文景观，但也对意识形态chinoise.Les山强大的影响力西西湖成为一个重要的佛教圣地唐（618-907）和朝圣者定期参观寺庙。老的传说和灵隐寺神话的记忆和其他TEMPL ES在山告诉桂花一个特别的故事：在月光下的夜晚，在秋季的中间，和尚听到雨落在寺庙的屋顶上。们调查并看到院子里覆盖着黑色的种子。色的种子被送到了方丈.Abbot瞥了一眼种子，说它们是月亮桂花的种子，种植在寺庙周围，桂花树苗变成了木头。个世纪。中一座山被称为月亮桂花的事实，反映了杭州地区桂花的繁荣，激发了诗人和艺术家十多个世纪的灵感。
　　上和城市里有很多诗，你将很难在一年内阅读它们。于杭州桂花，这绝对是有史以来最伟大的写的一首诗Chine.Les批评者说，写在唐代诗歌与第一首歌曲反映了东晋的旧世界的魅力。座城市位于南宋府（1127-1279），西湖的美学世俗化，桂花在世俗化的过程中发挥了作用。朱龙，山中的一个山谷西湖以西，是明朝（1368-1644）以来杭州鲜花桂花的最佳去处。
　　的名声从未消退。南宋，秋天的桂花开始吸引游客。过去的朝代中写下了许多试验。这里和山谷村庄以及城市里出来的人们一起开始，他们一直悬挂着，呼吸着香气，忘记了自己。谷与西湖的所有其他旅游景点不同。
　　脉和溪流不符合西湖其他地区的美丽，但它们结合在一起构建了一种生活方式，这种生活方式基于一种安静和满足的生活，在每一种意义上都是“和平”。民们将鲜花脱水，并将干花保存在糖中。种成分广泛用于制作当地美食中的蛋糕，小吃和餐馆菜肴。人说山谷里有大约7，000棵桂花树。历八月份，桌子摆放在鸵鸟的外面，人们坐下来喝杯茶。
　　们讨论和玩耍。多人仍然在吃饭。种乡村风格的修复已经发展成为西湖乡村和省内的一个巨大市场。花在1984年当选。985年，曼朱龙被选为十大最美丽的遗址之一。湖旅游，不同于该地区以前的桂花森林，这就是为什么山谷受到青睐的原因：它不需要火箭专家来确定桂花的香气有多少在山谷到来之前已经有好几年了。投票中。
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