桂花树苗:晚桂花与晚开小说叙事特征比较

　　本文以“桂花”郁达夫和“晚玫瑰”施琅作为一个例子来分析小说中的第一人，并叙事模式叙事主题，叙事结构，叙事视角和两个作品。说的叙事并行相比，探索由中国新文学的开拓者，为时代和社会背景下其内在原因接受中国诗歌的现实主义。键词：叙事小说，诗意现实主义的德国，新文化运动的叙事传统的德国小说和诗意现实主义Bokaqiu的1353意大利作家出版了一套新的“十天”问小说创作传统的欧洲章，浪漫包括外部框架叙述和内部叙事。“十天”的外部框架包括七对男女夫妇，他们到佛罗伦萨市中心去农村逃避霍乱。了打发无聊的时间，这七对夫妇告诉过百点的故事，这是小说，其中“鹰的故事是小说的整个集合的亮点内部的阴谋。中心议题“鹰”是一个伟大的新颖的基本要素。文艺复兴时期，德国作家如歌德发送创建新的范式和所定义的新颖作为一个前所未有的活动。1]在浪漫期间（1798至1830年），小说和小说，童话一起去，和施莱格尔和蜱认为小说必须有一个不可预知的自然和清晰可见。开[2]。
　　的繁荣周期为周期在“诗意现实主义”（1850-1890）。诗意现实主义是浪漫主义和自然文学创作的德国文学史上的一个独特的时期。托·路德维希的诗意现实主义的概念是第一道具据路德维希大胆，诗意现实主义不能现实，也不现实的自然副本的理想点缀：与诗意现实主义延续了现实的诗歌和绘画的艺术处理[3]。方面，小说的叙事模式符合现实主义在报道中的客观要求。一方面，像“鹰”这样的隐喻赋予小说深刻的象征意义，成为现实诗人作家的叙事手段。托Schmum，诗意现实主义的杰出代表，描述新的框架drame.Le妹妹看起来就像在公共剧场场景的双胞胎的消息：观众是一个社交圈和一个假想的解说员，负责告诉在公众里面。节，内部情节的结束受益于外部叙事框架[4]。
　　诗意现实主义时期之后，这些小说取代了中篇小说的地位。数现代和当代德国作家，如Gail Hart Hauptmann，Thomas Mann，Steven Zweig，GünterGrasse，Martin Walser等。步的发展和演绎引发了德国叙事文学创作形式的怀旧复古风格。郁达夫和戊戌变法的德国诗意现实主义，梁启超革命小说主张显著加强政治宣传以及新颖的照明和智慧的功能，和小说的翻译了清代和第一个中华民国。小说创作的兴趣。1917年初发起的新文化运动也促进了翻译和引进外商在中国古典小说，它不再局限于祖先的审美趣味惊悚，浪漫和传奇小说。众多外国文学和哲学潮流中，中国最具影响力的是现实主义，后来成为新中国文学的主流。这一年里，郁达夫，新文化运动的先驱，进入了首展在东京第一中学，并开始取得联系，与德国著名作家，包括短期和中期的项目工程十九世纪末的中德人。小说中，诗人小说家施维姆被郁达夫视为外国伴侣。沫若和钱俊义的“梦梦湖”译本已在上海出版。达夫写的文章“序曲尹萌湖”这个翻译，其中他介绍了生活，创作和“禹萌湖”的主要情节，其次是郁达夫出版了一本文学刊物的文章比如“Sturm”[5]。
　　达夫的小说随处可见模仿德国诗意现实主义的：他平吸收创意和时间和特殊的社会需求，中国诗意现实主义的叙事技巧，以及转换和推断中国诗意的现实主义。下文中，笔者以作为研究对象“桂花”（1932年）和斯伦贝谢的“晚玫瑰”（1849年），并讨论婚姻和爱情的叙事主题，框架的叙事结构，第一人称叙事视角和叙事主题。两个小说叙事模式的平行比较，探讨了郁达夫改变德国诗歌现实主义的中国化过程。婚姻和爱情，“低桂花”郁达夫和“晚玫瑰”从斯伦贝谢的主题为“夏季桂花”和“晚玫瑰”的小说叙事是基于农村生活，反映损失激情遭遇婚姻挫折的主角正在寻找一次愉快的旅行。“月桂花”于1932年出版，讲述了老俞在杭州乡村访问他的朋友温泽生的故事。泽生已经对他的婚姻感到沮丧，现在这是第二次婚姻。后，妹妹翁莲也不高兴，丈夫的死已经筋疲力尽，导致她回到了她的家庭。
　　在，我的弟弟再婚翁离岸担心他的未来，解决翁离岸，它将确保老俞翁离岸和在山里散步。路上长廊，老挝羽翁·宋濂“纯净，迷人，善良，热爱大自然的美最后桂花香在山上”由于其有限的身份，两人印象深刻已经融合了这种男性和女性的激情，并成为了兄弟姐妹。婚礼诞生之际，老挝希望这个家庭像桂花一样生活，有一种令人愉快的香味，虽然很晚，但可以让人精神焕发。余离开杭州，回到上海，小说以愉快和积极的气氛结束。

　　“晚玫瑰”是施瓦茨在1860年写的小说，他说，“我”来自国外回来，在郊区德国北部的一个朋友住在一个国家内部。墅的主人鲁道夫告诉“我”他对婚姻的新热情。架的叙事结构和“夏季桂花”和“快速玫瑰”的第一人称叙事视角使用了框架的典型叙事。小说的开头，第一个人“我”进入了英雄和英雄作为观察者的生活。男女主人公的生活，最终结束，“我”与“桂花开”或者寻求对生活充满热情的希望“末上涨”。“彩虹玫瑰”的第一人称“我”只是扮演旁观者和审计师的作用，而“低桂花”第一人称“我”也是故事的主角之一。

　　“Sweet Lau Lau”以“我”（老俞）收到的一封信开头。的学术朋友温泽生描述了他的生活。
　　泽生出生于湘门的书中。在日本留学并充满野心。他的家人发现自己在路中间后，他生病并离开了学校，他的婚姻受挫，他在家乡平静下来。复健康后，他成为一名教师，然后答应他的妻子安抚他的母亲。为他的亲爱的，他让他想起了他的老朋友老俞，他已经十年没见过他，并邀请他参加他的婚礼。说结束时，老俞上了火车，与兄弟翁翁握手。说：“我希望我们都迟到了，桂花很棒！”在所有的阴谋之后，“我”故意添加了“读者的注意力！”这部小说中的人物“当然，他们都是虚拟的，请不要误解我[6]。“中的”我“是谁赴杭州参加婚礼和” I“结束了读者的尴尬在小说的结尾是不是同一个人”，“在历史上”我除了故事“我”构成了整部小说的外在环境。故事的“我”能活并参与生活，主人公与小说的女主人公的心路历程，而“我”的历史之外观察和体验“我”的心态作为叙述者。“The Late Rose”中，“我”从一个位于德国北部城市郊区的外国回到朋友的乡间别墅。
　　仍然不认识这个家庭的女主人，但我可以感觉到他们的夫妻被“一种几乎和新婚时一样温暖和关怀的气氛”所包围[7]。小说的结尾，鲁道夫总结他的激情过程中夺回的婚礼：“我已经受够喝爱的玻璃太晚了 - 虽然这并非如此，C太晚了！“”我“和鲁道夫默默地坐着，女主人的声音”除了在框架中的主要情节的叙事结构，“来自花园凉亭，桂花的也暗示了典型的“开放玫瑰”的叙事模式。种叙事方法提供了一种双刃雕塑的叙事效果：第一，主角通过典故表达自己的声音，在另一方面，提到的故事净化世界在主角内部，开始新的人生旅程。“晚玫瑰”中，主人公鲁道夫小时候忙着做生意。姻生活没有激情。的妻子只是他的商业助手和他的生活伴侣。来，鲁道夫将业务交给了其他人。自己重新审视了古代德国文学的研究。
　　世纪骑士“特里斯坦”的爱情故事让他重温了生命的激情和爱的甜蜜。“从甜蜜的诗出来不断地，他们被我的秘密优美旋律所吸引......通过这诗篇，它在我心中的东西，还在沉睡的生命的冲动下提出...鲁道夫发现妻子还比“性爱玩偶伊索尔德。虽然年轻美丽的女子年龄美丽的，它是越来越意识到妻子的精神品格。他四十岁，他再次读取特里斯坦。葡萄酒爱已经证实了他的魔力。面伊索尔德和特里斯坦岁的侄子，他们不能从其他分离“鲁道夫走到桌子，看着他的妻子在编织花环用红色粉红色威尼斯人的画像。有突然一定说不出的喜悦，侵入他的身体。她，她曾经是这个肖像，她还活着，她是在她的指尖，现在，桂花树苗我仍然可以和她在一起现在。”朱规化“插入两部小说，”紫藤紫“和”绿荫“这两部小说描述的结果”谁在沙漠和海洛因。大了非常可爱的无辜的女人”们后来不太好。老俞想起翁连在这两部小说中的命运。炼问他在想什么。

　　说，“我在这里想念你，”泪水涌进他的眼睛。眼泪的时候，“我的心脏很高兴，我的欲望被净化。我去上了山，我告诉他，这两部小说的内容。告诉我的心脏不好。被感动了什么我刚刚感动这种心情有更严厉的批评。俞回顾自己：“这是一个不能原谅的这样一个天真的孩子一个白色的空白纸张幸运的是罪恶，你的心脏纯，在山雪山的心脏。我脱离这种危险。
　　这两个人决定永远组成一个纯洁的兄弟姐妹。“在翁莲的脸上，有一层焦虑，没有希望和信任的荣耀。中央叙述理由：桂花，玫瑰图案可以是一个主题，一个字，在文学作品中反复出现的单词的脚本或风格，成为所有统一的显著指示工作或形象因其有几次，整个工作都有一个主要背景[8]。

　　像“十日”中的“老鹰”一样，所有优秀新闻都有一个中心叙事主题。“桂花”和“快速玫瑰”中，“桂花”和“玫瑰”构成了小说的中心主题。“低桂花”中的主题“桂花”象征着翁莲的女性魅力和小说上半部古韵的坏思想。个后半部分成为老挝精神上为了兄弟姐妹的幸福生活而净化的愿望。我到达了在我的家乡的山区第一次，老俞觉得“桂花的香味怡人香味”，并表示，“它闻起来有很多在这个偏僻山区的感觉。这真的是一个奇迹“这种浓郁的气味，他说它”似乎就像性欲的冲动“。二天早上，老俞和翁连在山上散步。
　　“绿色的草，冷却和触摸鼻子，以及桂花的气味和愉快的气味，感觉梦想也可以唤醒。老余和翁炼走路聊天。不到一个小时的时间里，老余瑜“作为对青年的回答，完全被她迷住了。翁炼问老挝他的想法。余泪流满面。回顾说：“对于一个天真的白皮书孩子来说，这是一种无法原谅的罪。运的是，你纯洁的心。一座山的雪心使我免于这种危险。
　　“婚礼当天，9月12日，老俞认为后期桂花香后期的桂花香和祝福的好处是哥哥和妹妹，他说的生活。更多早桂花香宜人被打开，就更好了，因为以后。以这是一个很长一段时间。玫瑰”模式“玫瑰晚开的”象征着主人公对美好生活的积极性和激情重振他的妻子。角，鹭岛女士走到中年。很多商业活动都以标准化的方式进行，所以很多事情可以委托其他人与事一个人天生的美丽在美丽中发挥了作用。他搬了花园，建了一个玫瑰园。四十岁，“还有房间内没有运动的早晨。有的角落始终保持清晨的宁静，而是一个丰富而新鲜的玫瑰的肖像在我看来，有一个表附近有生日礼物。当他在他工作室的门口时，他看到了他的妻子和女儿的油画像在油画的金色框架上，一个红色的威尼斯玫瑰花环。道夫受到这种对美的渴望的控制。

　　首古老的民歌“啊，青春，啊，玫瑰的美丽开花季节”在他的心中引起了共鸣。道夫很遗憾错过了他妻子的年龄，但突然意识到“她，这幅肖像，就在眼前”。小说的最后，“我”听了鲁道夫的故事，两人都保持沉默。沉默中，女主人的声音被听到：“啊，年轻啊，美丽的玫瑰季节！”总之，“桂花”可谓是“晚玫瑰”的叙事模式，是一部文学参考文献。受和郁达夫文学等新的先驱德国诗意现实主义的模仿并不是偶然的，而是有着深刻的历史和社会原因：第一，新文化运动的先驱和德国诗歌现实主义小说家大部分出生于抒情诗人。此，他的作品可以用诗歌和自然描述创建于十九世纪一个充满诗意的设计和artistique.En相比之下，德国社会和中国社会在二十世纪早期的老之间的过渡期和新的社会制度以及新旧道德之间的冲突。及家庭伦理的问题深深触动了那个时代的年轻人。
　　此，这一时期的作品是爱情，婚姻和家庭生活的叙事主题。国现代文学的德国诗意现实主义的影响比俄罗斯批判现实主义的浅，但郁达夫等新文学的开拓者使用了德国诗意现实主义为雨露的叙事，创造一个整体政治和文化的反思。典而深刻的变革作品和时代风格可以说是中国现代文学漫长河流中的清晰潮流。
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